中的最下面的,最大的那一块石头。
斐潜缓缓的说道,『当年某居于雒阳之时,先师蔡中郎于府中,便是考究某一题城方几何……』
『某虽得刘师传以天文历法之学,奈何……』斐潜摇了摇头说道,『一来智愚钝,二来行慵懒,故仅知其皮毛,不得其精要,每思之,常惶恐,汗流浃背,失师之厚望是也……』
斐潜仰头,四十五度望天,露出了一些缅怀之色,然后微微叹了一口气。
郑玄和司马徽也是默然。
郑玄司马徽二人自然不清楚数学对于华夏未来有什么重要性,但是斐潜搬出了其师傅为名,理由似乎也很充分,毕竟对于斐潜来说,完成师傅的托付是一件理所当然的事情,旁人没什么好指责的。
将数学,也就是算经独立出来,使得其与经文可以同台而立,这是斐潜解除五德与皇权的捆绑之后的目标,是为了使得在谶纬被废弃的时候,能够拉华夏的数学一把,趁着华夏数学还是幼小萝莉的时候,可以抱抱亲亲举高高……
在当下大汉的知识体系中,古代的科学技术如天文历法、算学、地学和物候学、农学等等都被归入算科的名下,然后同时还有类似于易经,河洛,谶纬,炼丹等等的混杂。可以说数学在当下基本上是科学技术、神学迷信、宗教于一体,故《史记》既有《天官书》、《历书》,也有《龟策列传》、《日者列传》。
但是好景不长。
因为对于谶纬的这些东西,皇权总归是觉得不安,然后在一代又一代的皇帝授意的知识分子打压之下,『五德』相对来说还好一些,而类似于反叛革命搞事情的『谶纬』就是被一而再,再而三的鞭笞。
当然,因为『谶纬』本身也不靠谱就是了,朝三暮四翻来覆去,还表示什么孩子都真么大了,还计较谁的种做什么……
所以皇权能忍么?
因为谶纬跟易经关系太过密切,而易经这些又是华夏数学体系的开端,二进制十进制十六进制,还有像是河图和矩阵的关系等等,那么在贬低了谶纬之后,和谶纬在一起许久的数学小萝莉,虽然说并没有犯什么大错,但是也被认为是妖艳贱货,一并予以排斥了……
随着数学小萝莉,被切分开来之后,一部分归到了天文历法士族子弟去,一部分归到了农学建筑学等工匠身上去,然后还有一部分存留在炼丹矿物学的术士身上,从此数学就再也没有合拢于一处,重新成长的机会……
于是乎就看见华夏历史上天天讴歌什么汉赋唐诗宋词元曲,若不是专门去翻度娘裙子,又有几个能能够记得被甩到了床板低下,阴沟之中的数学萝莉?
或许,华夏数学的传承,可以从现在开始?
『华夏之风,其变之大者,一为洪荒变为唐虞,二则周王变味七国,三
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